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集聚區新聞
張志和:把臥龍崗武侯祠文化園打造成“誰來都不后悔”的旅游高地
  

關于臥龍崗武侯祠文化園項目建設,著名文化學者張志和這樣說——
打造一個“誰來都不后悔”的旅游高地

  7月12日,臥龍崗三國文化座談會暨《諸葛亮前后出師表》書法集發行儀式在臥龍崗武侯祠文化園項目建設指揮部舉行。著名文化學者、書法家、故宮博物院研究員、中國書法研究所所長張志和作了三國文化專題報告,市委副書記曾垂瑞在座談會上致辭,副市長阿穎主持。


  曾垂瑞在致辭中說,長期以來,市委、市政府高度重視文化旅游產業發展,把建設國內知名生態文化旅游目的地作為全市九個重大專項之一重抓重推,文化旅游產業呈現出快速發展的良好勢頭。南陽作為國家歷史文化名城,是三國歷史的重要發源地,是諸葛亮的躬耕之地和成才的搖籃,三顧茅廬、火燒博望坡、火燒新野等故事流傳至今,武侯祠、新野漢桑城、議事臺等歷史遺跡遺址星羅棋布,三國文化源遠流長。臥龍崗武侯祠文化園項目作為市委、市政府確定的中心城區文旅專項兩大標志性工程之一,在市、區兩級共同努力下,項目建設實現重大突破,詳規編制大頭落地,居民征遷成效顯著,項目建設場平地凈的態勢基本形成。希望張教授和各位專家學者多為武侯祠文化園區建設乃至南陽的文化旅游發展把脈問診、開出良方。我們將認真吸納這些意見建議,以躬耕精神恢復躬耕地,力爭做到厚重大氣、精益求精、追求完美、不留遺憾,使臥龍崗武侯祠文化園成為南陽高質量建設大城市的一張靚麗文化名片。

  臥龍崗,南陽中心城區的地形高地,南陽人心中的人文高地。7月12日,臥龍崗上,著名文化學者、書法家、故宮博物院研究員、中國書法研究所所長張志和說,臥龍崗,還應打造成為一個“誰來都不后悔”的旅游高地。

要突出“諸葛亮躬耕南陽”的特點
  當日上午,夏雨淅瀝,臥龍崗上綠木蔥郁。臥龍崗三國文化座談會暨《諸葛亮前后出師表》書法集發行儀式上,作為一個從南陽盆地走出來的成功人士,張志和非常感慨地說,當年在南陽讀書時就常到臥龍崗,看楹聯、看匾額,至今不少楹聯仍熟記于心。諸葛亮這個名字,對打造南陽文化名片非常重要。文化是很奇妙的,文化不是錢堆出來的,比如故宮博物院,它就是一堆土木建筑,可它是全世界最知名的文化旅游景點,什么樣的高科技也替代不了這么一堆磚頭瓦石,它雖然是一片房子,但重要的是老祖先賦予了它一種內在的精神文化,因此吸引了全世界的人都來看。所以,打造武侯祠文化園區,一定要有思想高度。這不是蓋一片房子,而是打造一個旅游高地、打造一個亮點——亮到什么程度呢?不是人到了南陽才想來看看,而是人只要進了河南,就想到南陽臥龍崗看看,不到這里看就是個遺憾,要照這個目標來打造。

  張志和說,國內不少文化景點基本上是投入之后賠錢,沒有產出,而真正的文化景點是打造成一個名片,要讓外地人到這里掏錢買門票進去,投入有產出,旅游產業才能實現可持續性發展。那么,為什么有的景點可以成功呢?我覺得一個成功的景點,要做到新、奇、特,這三個字中必須占一個才能贏。我們建設武侯祠文化園區,不是新、不是奇,而是“特”,這個“特”,就是諸葛亮曾在這里躬耕過,要把這個特點突出出來、影響力打造出來,揭示出其精神內涵。
  張志和(右)介紹書法集
諸葛亮的“智”應放在園區第一位
  在張志和看來,諸葛亮的精神內涵主要體現在智、誠、勤、廉。“智”應放在第一位。智慧體現在哪里?《三國演義》中所有的故事都是合理的推測,最后驗證它是對的、不是蒙的。草船借箭、空城計等所有智慧的故事,都可以挑出來,在園中予以充分體現。第二是“誠”。從《三國演義》來看管理問題,劉備和曹操都是失敗的,孫權是最高明的。劉關張失敗在用人劃圈子,第一圈子是他們兄弟仨,結拜過的,這個利益至高無上,諸葛亮、趙云都是第二圈子的,不符合我們弟兄仨的利益,你說了不算。但諸葛亮體現了最大的“誠”,無論自己怎么受委屈,他都不背叛最初的誓言,即興復漢室,而不僅僅是忠于劉備的問題。第三是“勤”,諸葛一生唯謹慎,勤政,鞠躬盡瘁、死而后已。第四是“廉”,這點與現在國家所提倡的相一致,諸葛亮就是“忠誠、干凈、擔當”的一個人。他的擔當在當時是興復漢室,他的干凈在于廉潔奉公,死后僅留下800棵桑樹。

  張志和認為,諸葛亮有四篇文章應當在武侯祠文化園區展示,《草廬對》、前后《出師表》、《誡子書》,還可以多搜集與諸葛亮相關的楹聯、匾額等文字也在園內展示,讓人來一次就是一次教育和熏陶,“這個景點,不僅是為南陽人建的,更是為外地人、全世界人建的,要打造成‘誰來都不后悔’的旅游高地。”

  座談會上,南陽文化系統專家柳玉東、劉紹明、張曉剛也先后圍繞項目建設發表了真知灼見。隨后,舉行了張志和《諸葛亮前后出師表》書法集發行儀式。

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